049 第49至50節

49 和 50. 君士坦提烏斯假裝尊重他兄弟記憶的虛偽。

赫拉克利烏斯於是公開了這封信，這封信給寫信者帶來了極大的恥辱。因為當偉大的何西烏（Hosius）寫信給君士坦提烏斯時，他無法為自己行為的改變找出任何合理的藉口，他現在卻編造了一個對他自己和他的顧問來說更為不光彩的藉口。他說：「出於對我那神聖而虔誠的兄弟的愛戴，我暫時容忍了亞他那修來到你們中間。」這證明他既違背了諾言，又在他兄弟死後對他忘恩負義。他然後宣稱他「值得神聖而虔誠的紀念」，這確實是事實；然而，關於他兄弟的命令，或者用他自己的話說，他對他兄弟的「愛戴」，即使他只是「為了」蒙福的君士坦斯（Constans）而順從，他也應該公平對待他的兄弟，並繼承他的情感以及帝國。但是，雖然他在尋求獲得其正當權利時，以「兄弟死後，繼承權歸誰[5]？」的問題罷免了維特拉尼奧（Vetranio），然而為了基督敵人的可憎異端，他卻無視公義的要求，對他的兄弟不忠。不，為了這個異端，他甚至不願毫無侵犯地遵守他父親的意願；但在他可以取悅這些不敬虔的人的事情上，他假裝採納他父親的意圖，而為了困擾其他人，他卻不顧對父親應有的敬意。因為由於優西比烏（Eusebius）及其同夥的誹謗，他父親曾暫時將主教送往高盧，以避免逼迫者的殘酷（這由前者的兄弟，蒙福的君士坦丁（Constantine）在他們父親死後所證明，如他的信件所示[6]），但他不願被優西比烏及其同夥說服，將他們所希望的人派為主教，而是阻止了他們願望的實現，並以嚴厲的威脅制止了他們的企圖。